“歷史上，漳平有1153年隸屬漳州管轄?！备＝垘r漳平市委黨史和地方志研究室主任陳龍林日前接受多家媒體采訪時稱，漳平文化是閩南文化的一個分支，在每年“開漳圣王”陳元光誕辰之日前夕，漳平威惠廟都會前往漳州官園威惠廟進香請火。

8月8日，漳平市委黨史和地方志研究室主任陳龍林記者分享開漳圣王文化。中新網記者 張金川 攝

8月7日至8日，福建省漳州市“尋訪陳元光入閩開漳文化足跡”主題調研采訪團走進莆田市仙游縣、龍巖漳平市開展第二階段活動。調研采訪團先后到仙游縣楓亭鎮(zhèn)陳元光故居、威惠靈著王廟、陳政大將軍陵園、陳洪進故居和漳平市威福宮、嘉應廟、靈著廟、威惠廟、清香堂等地，感悟當地百姓對圣王文化的尊崇敬仰之情。

唐朝初年，陳政、陳元光父子奉旨南下，平定泉潮間“嘯亂”。期間，陳氏父子及其部將“戍閩粵、開漳州、固閩南”，歷盡艱辛、篳路藍縷，在閩南地區(qū)以及今天的莆田仙游、龍巖漳平等地興利除弊，為民造福。

8月8日，漳州市“尋訪陳元光入閩開漳文化足跡”主題調研采訪團在漳平市新橋鎮(zhèn)采訪。中新網記者 張金川 攝

漳平市處于閩中、閩南、閩西的交界地帶，處在閩中偏南的位置，縣志上表述為“閩中南”。在雍正十二年(1734)，漳平改屬龍巖直隸州，脫離漳州管轄至今，僅290年。據《李伯瑤古譜》考證了解，漳平市坂尾李氏來源于漳州開漳圣侯李伯瑤傳衍的后裔。

“長期的行政管轄，必然使漳平人在文化認同和精神層面上趨向閩南漳州?！痹陉慅埩挚磥?，這不僅是兩地人民對“開漳圣王”陳元光共同的敬仰和紀念，也是民眾對中華傳統(tǒng)文化的認同與民族自豪感、文化自信心的具體表現。

據陳龍林介紹，在漫長的歷史時期，漳平人主要的對外交往通道是九龍江北溪。自唐垂拱三年(687)，漳州刺史陳元光開發(fā)漳州，遣部將劉氏三兄弟率部疏浚九龍江北溪以通舟楫，至二十世紀50年代鷹廈鐵路開通，漳平往漳州的北溪水路交通史達1270年。

陳龍林曾撰文認為，漳平屬于閩南文化圈的范疇，兩地的經濟貿易、人員往來最為頻繁，文化也互相融合。

位于漳平市新橋鎮(zhèn)西埔村的嘉應廟，是一座紀念劉氏三兄弟治理九龍江北溪功績的古廟宇，供奉著劉氏“九龍三公”和三位夫人，以及儒將陳元光夫婦神像。

8月8日，漳平當地民俗文化研究專家盧慶順向記者介紹劉氏九龍三公民間信仰文化。中新網記者 張金川 攝

現年84歲的盧慶順是漳平當地民俗文化研究專家，研究的正是漳平市劉氏九龍三公民間信仰課題。據他研究發(fā)現，劉氏三兄弟是跟隨陳政、陳元光父子一起南下開漳的。這三個兄弟名字不詳，傳說的名字是劉福、劉祿、劉壽。陳元光派他們去治理九龍江水患，開辟九龍江水上交通。劉氏三兄弟因治水有功，受百姓敬仰，后來被當地老百姓祀為神靈，建廟祭拜，流傳至今。

據《漳州府志·卷四十八》記載，相傳神姓劉氏兄弟三人從唐將軍開漳，舊時(龍)巖(漳)平寧(洋)水道舟楫不通，劉氏疏而達之北溪以上，信奉靈赫。

盧慶順稱，陳元光除了帶來了中原先進的農業(yè)生產技術，發(fā)展漳州農業(yè)，通商惠工，還遣部將劉氏三兄弟疏通、治理九龍江北溪河道，發(fā)展水路交通，大大促進了九龍江北溪以上流域和漳州閩南及沿海一帶的經濟發(fā)展。

本次調研采訪活動由福建省閩南文化研究會指導，漳州市委宣傳部、市政府新聞辦、市文旅局、市委黨史和地方志研究室聯合主辦，共分為四階段進行。據主辦方介紹，調研采訪團將通過探尋陳政、陳元光“戍閩粵、開漳州、固閩南”的足跡及其影響，深入河南信陽，福建莆田、龍巖，廣東潮汕，漳州薌城、漳浦、云霄等地調研采訪。

7月30日至8月2日，由漳州文史專家、學者、記者組成的漳州市“尋訪陳元光入閩開漳文化足跡”調研采訪團從云霄出發(fā)，走進河南省信陽市固始縣探源，開啟了一場閩南文化的尋根溯源之旅。（記者 張金川）